中国最狠盗墓贼 唐朝皇陵随便盗 《兰亭序》有可能因他而失传

时间:2020-02-14 07:26:58 作者:盛锐大视界宝明
摘要: 史上唯一因盗墓,而不是因其他事迹而青史留名的,除了温韬没有第二个。 温韬,后改名李彦韬,五代时梁国人,出生于今陕西耀县,曾任耀州、崇州、裕

史上唯一因盗墓,而不是因其他事迹而青史留名的,除了温韬没有第二个。

温韬,后改名李彦韬,五代时梁国人,出生于今陕西耀县,曾任耀州、崇州、裕州等地节度使,镇辖关中地区。

据《新五代史》记载,温韬小时候就喜欢偷盗,并一直保持着这个爱好,长大了继续偷盗,只不过偷鸡摸狗再也满足不了他的欲望了,盗墓,不但成了他长大成人之后的最大爱好,甚至还以此为第一职业。

民间有个传说,说是温韬从娘肚子里刚掉出来,一颗“匪星”就从天而降,而且刚好落在昭陵所在地区的嵯峨山,这也是他后来与唐朝皇陵如此“有缘”的原因——在长安担任行政长官的七年中,关中地区几乎所有的唐朝皇陵,都被他盗了个遍:“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝……”

《旧五代史·温韬传》和《资治通鉴》同样记载了他的恶行:“唐诸陵在境者悉发”、“华原贼帅温韬聚众,唐帝诸陵发之殆遍”。

据有关史料,温韬是史上盗掘帝王陵最多的人,仅唐朝位于关中的“关中十八陵”(武则天与李治同陵),就被他盗了十七座!

这家伙不但是史上盗掘帝王陵最多的人,也是为害最大的盗墓者,因为他虽然热衷于盗墓,却不识货,除了金银珠宝,其他什么都看不上,那些极其珍贵,比金银珠宝价值大得多的文物,比如图书、字画,在他眼里都如粪土一般,弃之如敝屣。

昭陵,唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵,是唐朝“关中十八陵”中规模最大的一座,占地200平方公里,仅陪葬陵就有180多座,也是陪葬陵最多的一座。

除了规模宏大,昭陵还是最坚固的一座陵墓,仍然未能“逃脱”温韬的魔爪,当他挖开墓道,从墓道进入墓室,看到的是富丽堂皇、可与人间媲美的“宫室”——“中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新……”

后人据此推测,这个“钟、王纸墨”的“王”,指的就是东晋大书法家、有“书圣”之称的王羲之。

看到“钟、王纸墨、笔迹如新”这样的字眼,我们有理由相信,困扰了人们一千多年的一个大谜团,终于被揭开了!

这个谜团就是:为什么王羲之名作《兰亭集序》真迹,突然从这个世界消失了?

提起唐太宗,首先人们肯定会联想到玄武门之变、贞观之治……李世民也确实是一位生勤政爱民的好皇帝。李世民酷爱书法,他自己也是个水平极高的书法家,在书法史上的地位也不低,为唐代书法的繁荣还做出过不小的贡献,非常重视文化建设的这个皇帝,对书法也是大力提倡,甚至还在贞观元年办了个书法培训班,“诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人,隶馆(弘文馆)习书,出禁中书法以授之”。尤其崇拜东晋书法名家王羲之。那么他会错过王羲之的杰作《兰亭序》吗?今天就随一讯网小编一起来看看吧。

《兰亭序》是东晋大书法家王羲之于永和九年(公元三五三年)三月三日与友人在会稽山集会时的即兴之作。《兰亭序》一共二十八行,总计三百二十四字,有“天下第一行书”的美誉,是一件集艺术性和视觉性于一体的书法精品。后人评价《兰亭序》为“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。

据说,王羲之本人对这件作品是相当满意珍爱的,他死后便把《兰亭序》当作传家宝传给后世子孙。只是王羲之的第七代孙智永出家做了和尚,后继无人,临死前只好将《兰亭序》传给自己的弟子辩才。辩才和尚他把《兰亭序》看成自己的命根子,为了守护好《兰亭序》,他还专门在永欣寺季阁梁上凿了一个洞,用来珍藏。他从不透露半点风声,只在夜深人静的时候拿出来独自欣赏一番,以为这样就可以万无一失。

唐太宗酷爱书法,他曾修《晋书》亲自为王羲之写传记,还收藏不少王羲之书帖,对他的字称之“尽善尽美,心摹手追”。当玄奘取经回国后,他特意造了一座大雁塔,想用王羲之的字体刻在塔上,于是想尽各种办法从民间搜集了一千三百余帖王羲之的真迹。闻其名而未睹其迹,真到了梦寐以求的程度。当他得知《兰亭序》的下落之后,便下令命辨才入宫任僧官,恩赐甚丰,欲诱辨才献出墨宝。

辨才早有思想准备,他在《赴太宗召》一诗中写道:云霄咫尺别松关,禅室留空碧嶂间。纵使朝廷卿相贵,争如心在白云间。入京后辨才一口咬定,《兰亭序》已在丧乱中丢失,不知所踪。只给了李世民《千字文》等两三幅王羲之作品。唐太宗无奈,只好将辨才放归永欣寺。或许是《兰亭序》的魅力太过强大,亦或是太过执着,竟前后三次命辨才进京,反复询问《兰亭序》的下落,即为《志书》所载,唐太宗三召辨才,诘其《兰亭序》下落之事。唐太宗求宝心切,后又派监察御史萧翼微服来到永欣寺。辨才见萧翼温文尔雅,举止不凡,便留住寺中,以后两人一同吟诗作画,下棋弹琴,相处十分投机,大有相见恨晚之感。一日,萧翼拿出带来的王羲之真迹让辨才欣赏。辨才边看边笑,说:“此是王羲之真迹,但并非精品。”萧翼问:“何为精品?”辨才说《兰亭序》。萧翼假意哈哈大笑,说:“数经离乱,《兰亭序》早已失传,如有,不过是复制品而已。”有失警惕的辨才却把亡师临终时如何把《兰亭序》传给他的经过详述了一遍,并领萧翼到禅房一隐蔽处拿出《兰亭序》真迹。萧翼接过《兰亭序》后,亮出自己的真实身份说:“我乃当朝御史,奉皇上之命来此取《兰亭序》。”辨才闻语,晕倒于地,良久始苏。时年八十高龄的老僧辨才从此积郁成疾,不治身亡。

萧翼图谋《兰亭集序》献给李世民的故事,还被大画家阎立本画成了画,题目就叫《萧翼赚兰亭图》。

唐太宗李世民得到《兰亭序》真迹后,欣喜若狂,视为御宝,除自己临摹观赏外,还命令当朝著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等写成各种摹本传世,临得最好的,却不是褚遂良,也不是欧阳询,而是冯承素。

所以我们现在看到的《兰亭集序》,都是临摹的,都不是王羲之真迹。唐太宗而把真品藏在身边。贞观二十二年672年唐太宗病危,仍念念不忘《兰亭序》,临终时召见太子李治,立下遗嘱要《兰亭序》陪葬,李治遵父皇命,用玉匣装《兰亭序》,把这绝代墨宝作为陪葬品埋入唐太宗坟墓昭陵里,自此“天下第一行书”终长眠地下。

两百多年后的五代十国时期,《兰亭集序》真迹终于重见天日,却拜一个盗墓者所赐。然而,其重见天日之日,也是它彻底从这个世界上消失之时。

藏于昭陵墓室

据史书记载:《兰亭集序》在李世民遗诏里说是要枕在脑袋下边。那就是说,这件宝贝应该在昭陵(唐太宗的陵墓)。唐末五代的军阀温韬在任陕西关中北部节度使期间,把昭陵盗了。史籍记载:“在镇七年,唐帝之陵墓在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝。”全被温韬取了出来。在温韬写的出土宝物清单上,却并没有《兰亭集序》,而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。一些史学家认为仍藏于昭陵墓室某一更为隐秘之处。

有真迹落于乾陵一说

史学界还有另一种说法,那就是《兰亭集序》并没有随李世民埋藏到昭陵之中,而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。认为:唐太宗死时,并没有提出要将《兰亭集序》随葬,而是将《兰亭集序》交给了同样喜爱传世艺术品的儿子李治。李治临终前在病榻上遗诏,把生前喜欢的字画随葬。因此,在《兰亭集序》失传之后,就有人怀疑《兰亭集序》并非随葬昭陵,而是被藏在乾陵。

唐代皇陵有十八座,据说被温韬挖了十七座,唯独挖到乾陵时,风雨大作,无功而还。在唐之后,再没有人见过《兰亭集序》的真迹,这也使更多人相信《兰亭集序》随葬乾陵的说法。

真迹下落须待时间考证

《兰亭集序》真迹的下落,至今仍是一个谜团,看来只有到以后昭陵、乾陵正式发掘之时才能真相大白。历史留下的问题,只有时间最终能回答。对此,我们应有足够的耐心等待,总会有水落石出的那天。

资治通鉴关中地区新五代史兰亭序
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